وقوله ( ولقد رآه نزلة أخرى ) قال عبد الله بن مسعود وعائشة ومجاهد والربيع : رآى محمد صلى الله عليه وآله جبرائيل عليه السلام دفعة أخرى . وروي أنه رآه في صورته التي خلقه الله عليها مرتين . وقوله ( عند سدرة المنتهى ) قيل : هي شجرة النبق وقيل لها : سدرة المنتهي في السماء السادسة ، إليها ينتهي ما يعرج إلى السماء - في قول ابن مسعود والضحاك - وقيل : لأنه ينتهي إليها أرواح الشهداء . وقوله ( عندها جنة المأوى ) معناه عند سدرة المنتهى جنة المقام وهي جنة الخلد ، وهي في السماء السابعة . وقيل : إنه يجتمع إليها أرواح الشهداء . وقال الحسن : جنة المأوى هي التي يصير إليها أهل الجنة . وقوله ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) معناه يغشى السدرة من النور والبهاء والحسن والصفاء الذي يروق الابصار ما ليس لوصفه منتهى . وقال ابن مسعود ومجاهد - وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله أنه غشى السدرة فراش الذهب . وقال الربيع : غشيها من النور نور الملائكة . وقوله ( ما يغشى ) أبلغ لفظ في هذا المعنى والغشيان لباس الشئ مما يعمه ، يقال غشيه يغشاه غشيانا . وقوله " ما زاغ البصر " اي ما ذهب عن الحق المطلوب ، والزيغ الذهاب عن الحق المطلوب ، يقال : زاغ بصره وقلبه يزيغ زيغا ، ومنه قوله " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم " ( 1 ) ومنه قوله " فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه " ( 2 ) والزيغ الميل عن الحق " وما طغى " معناه ما طغى البصر أي ما ذهب يمينا وشمالا . وقيل : ما ارتفع كارتفاع الظالم عن الحق لمن يريده ، والطاغي الذي لا يلوي على شئ . والطغيان طلب الارتفاع بظلم العباد : طغى يطغي طغيانا . والطاغي والباغي نظائر . وهم الطغاة والبغاة ، والمعنى ما زاغ بصر محمد وما طغى

--> ( 1 ) سورة 61 الصف آية 5 ( 2 ) سورة 3 آل عمران آية 7